Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les d\u00e9couvertes scientifiques et les innovations technologiques rythment l’actualit\u00e9 et transforment le quotidien, un paradoxe persiste : une grande partie des adultes entretient un rapport de distance, de d\u00e9fiance ou de d\u00e9sint\u00e9r\u00eat \u00e0 l\u2019\u00e9gard des sciences. Cette d\u00e9fiance se manifeste concr\u00e8tement par la prolif\u00e9ration des infox<\/span>, la persistance du climato scepticisme, ou encore le regain d\u2019int\u00e9r\u00eat pour des pratiques \u00e9sot\u00e9riques \u00e9loign\u00e9es des m\u00e9thodes scientifiques. Par \u00ab sciences \u00bb, ce m\u00e9moire d\u00e9signe pr\u00e9cis\u00e9ment les sciences dures \u2013 ou sciences de la nature \u2013 telles que la physique, la chimie, la biologie ou les math\u00e9matiques. La science est un ensemble de connaissances empiriques, th\u00e9oriques et pratiques sur le monde naturel[r\u00e9f. n\u00e9cessaire]. Ces connaissances sont produites par des scientifiques qui mettent l’accent sur l’observation, l’explication et la pr\u00e9diction de ph\u00e9nom\u00e8nes du monde r\u00e9el<\/span> . Bien que la notion de science recouvre un spectre plus large incluant les sciences humaines et sociales, cette restriction volontaire permet de se concentrer sur le rapport que le public adulte entretient avec un champ de savoir souvent per\u00e7u comme le plus abstrait, norm\u00e9 et techniquement inaccessible.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Est-ce que cette non envie de faire des sciences est du au fait d\u2019avoir trop appris tout au long de sa jeunesse? Est-ce d\u00fb \u00e0 une mauvaise exp\u00e9rience d’apprentissage des sciences \u00e0 l’\u00e9cole? ou encore, \u00e0 la surabondance d\u2019informations ne nous permettant pas de distinguer le vrai du faux? J\u2019ai l’intuition que le design, discipline qui met en forme des id\u00e9es et rend accessible\/agr\u00e9able un environnement, peut jouer\u00a0 un r\u00f4le majeur : Je l’utiliserai comme un outil de m\u00e9diation et de cr\u00e9ation permettant de r\u00e9concilier les citoyens \u00e0 la science.<\/span><\/p>\n Ce m\u00e9moire se propose donc d’explorer les racines de ce d\u00e9tachement pour mieux en d\u00e9duire des pistes de r\u00e9conciliation.\u00a0<\/span><\/p>\n Lors de mon atelier outill\u00e9<\/span>, il a \u00e9t\u00e9 dit que le fait d\u2019avoir un parent scientifique qui r\u00e9pondent \u00e0 toute ses questions type \u201cpourquoi le ciel est bleu\u201d<\/span>, continuer \u00e0 se poser des questions et chercher \u00e0 y r\u00e9pondre devient de plus en plus naturel. Le contexte socio spatial refl\u00e8te des diff\u00e9rents profils des habitant\u00b7es, lors de mon premier atelier \u00e0 Illkirch j\u2019ai eu beaucoup de jeune parent mais aussi de scientifiques (chimistes, biologiste, infirmi\u00e9\u00b7\u00e8re) tandis qu\u2019\u00e0 la m\u00e9diath\u00e8que du Neudorf les profils \u00e9taient largement plus vari\u00e9 ( enseignant\u00b7e, avocat\u00b7e, chocolatier\u00b7\u00e8re)<\/span>. Ce facteur est aussi \u00e0 prendre en compte car il constitue aussi un environnement de socialisation et donc d’absorption de donn\u00e9es.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n La culture scientifique se forme par mim\u00e9tisme social mais se forme \u00e9galement par les repr\u00e9sentations construites par les m\u00e9dias ( les jeux, les s\u00e9ries, les publicit\u00e9s\u2026).\u00a0<\/span>Cette \u00e9l\u00e9vation du domaine scientifique est renforc\u00e9e par des\u00a0 repr\u00e9sentations st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es\u00a0 tr\u00e8s ancr\u00e9es dans la culture quotidienne.<\/span><\/span><\/p>\n Il est arriv\u00e9 \u00e0 quelques reprises que certains scientifiques lient leur recherche avec des notion des la culture populaire: tels que le Pochitaserra<\/em> ou encore le Dracorex\u00a0 et le Vaderlimulus<\/em><\/span>. Ce choix n\u2019est pas anodin, les chercheurs ont tent\u00e9 d’\u00e9tablir \u00e0 \u00e9tablir un lien marquant entre le domaine s\u00e9rieux de la pal\u00e9ontologie et de la culture populaire. Mart\u00edn Ch\u00e1vez, chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de conception au Chili, co-auteur de l\u2019\u00e9tude, souhaitait, par l’infiltration de certaines ic\u00f4nes issus de la culture populaire, rendre accessible et attrayante la pal\u00e9ontologie. Il dit <\/span>\u201cCe nom est aussi une mani\u00e8re de lier la science au storytelling moderne, de mettre la lumi\u00e8re sur le savoir gr\u00e2ce \u00e0 la culture populaire, dont les mangas\u201d<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n L\u2019id\u00e9e de lier les sciences \u00e0 ce qui est commun n\u2019est pas nouvelle. Les s\u00e9ries MacGyver l\u2019illustrent bien. Il est bien plus facile de retenir un principe physique ou chimique quand on observe qu\u2019elle peut sauver des vies. La s\u00e9rie accro\u00eet cette culture du DIY gr\u00e2ce \u00e0 ses multiples solutions en syst\u00e8me D et\u00a0 d\u00e9mystifie la science. Vues comme utiles et amusantes, la chimie, la physiques ou les maths sont rendus accessibles avec des objets du quotidien<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n L\u2019emploi de bien tangible ou intangible commun permet de rappeler l\u2019accessibilit\u00e9 de la science mais surtout son int\u00e9r\u00eat qui est de comprendre, par la recherche m\u00e9thodique, la d\u00e9finition d’hypoth\u00e8ses et leurs v\u00e9rification, ce qui nous entoure.<\/span><\/p>\n Et si la m\u00e9diation s\u2019attachait plut\u00f4t \u00e0\u00a0 valoriser les \u00ab Little Sciences \u00bb ou \u00ab Sciences Impures \u00bb<\/span>\u00a0 ? Ces pratiques, fond\u00e9es sur des\u00a0 ph\u00e9nom\u00e9nologies empiriques et exp\u00e9rimentales\u00a0 (jardinage, bricolage, observation naturaliste), m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre reconnues comme des formes de science \u00e0 part enti\u00e8re.<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n La fin des \u00e9tudes marque souvent un d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour la compr\u00e9hension du monde et une perte de curiosit\u00e9 scientifique, pour deux raisons principales : d\u2019une part, un environnement social et culturel qui pr\u00e9sente la science comme un domaine distant et st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 ; d\u2019autre part, une construction \u00e9conomique qui segmente et hi\u00e9rarchise les individus, valorisant l\u2019expertise cloisonn\u00e9e au d\u00e9triment de la curiosit\u00e9 transversale. Face \u00e0 ce constat, le d\u00e9fi n\u2019est donc plus simplement de \u00ab mieux expliquer \u00bb, mais de reconcevoir les conditions de la rencontre entre les individus et les savoirs.<\/span><\/p>\n Mon projet reposera sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ouvrir une perspective \u00ab scientifique \u00bb accessible \u00e0 tous, \u00e0 l\u2019image d\u2019une perspective artistique. Il s\u2019agit d\u2019en faire un outil quotidien permettant \u00e0 chacun d\u2019interroger son environnement et ses certitudes, et de retrouver un pouvoir d\u2019agir. En reconnaissant et en l\u00e9gitimant les savoirs empiriques issus de l\u2019exp\u00e9rience, le design peut r\u00e9pondre simultan\u00e9ment au sentiment d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 cognitive et \u00e0 la d\u00e9fiance culturelle, en r\u00e9conciliant les publics avec une pratique scientifique incarn\u00e9e et accessible.<\/span><\/p>\n Pour r\u00e9pondre \u00e0 la probl\u00e9matique, deux pistes compl\u00e9mentaires se dessinent. La premi\u00e8re vise \u00e0 d\u00e9construire l\u2019imaginaire st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 de la science en s\u2019appuyant sur des formes de m\u00e9diation issues de la culture populaire et de l\u2019espace public. Inspir\u00e9e par les m\u00e9thodes de l\u2019\u00e9ducation nouvelle qui associent investigation et loisir, cette approche cherche \u00e0 d\u00e9sacraliser la figure du scientifique et emprunter l\u2019univers de la culture populaire. La seconde piste s\u2019attache \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler la pr\u00e9sence insoup\u00e7onn\u00e9e de la d\u00e9marche scientifique dans les gestes du quotidien comme cuisiner, bricoler, observer, afin de la banaliser et de la rendre famili\u00e8re. En s\u2019inspirant d\u2019une pratique de design orient\u00e9e vers la r\u00e9solution de probl\u00e8mes concrets, \u00e0 la mani\u00e8re du projet <\/span>Problem solving<\/span><\/i> de Trees Merx<\/span>, o\u00f9 il sera question de concevoir des outils permettant d\u2019identifier, de documenter et de partager ces \u00ab moments scientifiques ordinaires \u00bb. Et d\u2019en faire ensuite une sorte de r\u00e9pertoire, d’encyclop\u00e9die de micros-pratiques scientifiques. Ensemble, ces deux orientations, l\u2019une jouant sur les repr\u00e9sentations, l\u2019autre sur les pratiques, pourraient participer d\u2019un design de m\u00e9diation \u00e9mancipatrice, dont l\u2019objectif ultime est de r\u00e9activer, chez l\u2019adulte, une curiosit\u00e9 active et un pouvoir d\u2019agir sur le monde qui l\u2019entoure.<\/span><\/span><\/p>\nLa question de recherche<\/span><\/h3>\n
Vos constats (observations terrains), vos recherches th\u00e9oriques, vos \u00e9tudes de cas et comment elles ont fait bouger votre question de recherche<\/span><\/h3>\n
Vos constats finaux et votre probl\u00e9matique<\/span><\/h3>\n
Ce travail a ainsi cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la <\/span><\/span>probl\u00e9matique suivante<\/span> :
\n<\/span>Comment le design peut-il, par la d\u00e9marche exp\u00e9rimentale, accompagner les adultes \u00e0 r\u00e9investir leur curiosit\u00e9 scientifique sur le monde qui les entoure et en faire des citoyens \u00e9clair\u00e9s?<\/b><\/span><\/span><\/h5>\nVos pistes de projets<\/span><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/recherche-projet\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2026\/03\/poster-300x225.jpg\")
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