{"id":6740,"date":"2026-02-28T17:06:34","date_gmt":"2026-02-28T16:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/recherche-projet\/?p=6740"},"modified":"2026-03-03T12:46:02","modified_gmt":"2026-03-03T11:46:02","slug":"quand-on-veut-on-peut-vraiment-atelier-outille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/recherche-projet\/?p=6740","title":{"rendered":"“Quand on veut, on peut.” Vraiment ? – Atelier outill\u00e9"},"content":{"rendered":"

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“Quand on veut, on peut.” Vraiment ?<\/span><\/h2>\n

\"\"Dans le cadre de ma recherche-projet sur les imaginaires, j’ai r\u00e9alis\u00e9 une exp\u00e9rimentation de terrain qui se base sur des expressions de la langue fran\u00e7aise, en tant qu’incarnations concr\u00e8tes d’imaginaires qui baignent nos soci\u00e9t\u00e9s actuellement.<\/em><\/p>\n

Le but de l’atelier est d’identifier, \u00e0 travers ces expressions, quels imaginaires sont les plus impr\u00e9gn\u00e9s chez les usagers rencontr\u00e9\u00b7es. Dans un second temps, il s’agit d’interroger leur esprit critique face \u00e0 ces face \u00e0 ces imaginaires.<\/em><\/p>\n

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Contexte<\/h4>\n

\"\"<\/span><\/span><\/i><\/b>J’ai effectu\u00e9 un stage aupr\u00e8s de l’association Cols Verts Strasbourg<\/a>, implant\u00e9e \u00e0 Koenigshoffen. J’avais donc pr\u00e9vu de r\u00e9aliser mes ateliers l\u00e0-bas. Mais au fur et \u00e0 mesure que mon atelier outill\u00e9 prenait forme, il est apparu que ce lieu n’\u00e9tait finalement pas le plus adapt\u00e9 : iels accueillent principalement des enfants, or je souhaite travailler avec des adultes. J’ai donc effectu\u00e9 mes tests dans d’autres lieux : sur les march\u00e9 du Neudorf et d’Illkirch et avec des personnes de mon entourage.<\/p>\n

Neudorf <\/i><\/b>\u2192 J\u2019ai interpell\u00e9 la plupart des participant\u00b7es, en m\u2019adressant au passant\u00b7es qui regardaient le dispositif avec curiosit\u00e9, n\u2019\u00e9taient pas trop charg\u00e9\u00b7es et n\u2019avaient pas d\u2019enfant. \"\"<\/i>Lors de l\u2019installation, quelques personnes ont \u00e9t\u00e9 intrigu\u00e9\u00b7es et ont dit, en lisant la pancarte \u201cquand on veut, on peut, ah oui \u00e7a c\u2019est vrai !\u201d. Le placier est venu nous dire que nous n\u2019avions pas vraiment le droit de nous installer sans autorisation de la mairie.
\n<\/span>Six usagers : quatre femmes, deux hommes
\n<\/span><\/i>Les \u00e9changes ont eu lieu entre un usager et moi, sauf pour la premi\u00e8re discussion : deux femmes qui ne se connaissaient pas ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019atelier ensemble.<\/span><\/p>\n

Illkirch <\/i><\/b>\u2192 M\u00eame m\u00e9thode, mais il y avait moins de monde sur le march\u00e9. Il faisait tr\u00e8s froid donc les personnes \u00e9taient moins \u00e0 m\u00eame de prendre le temps. Lors de la premi\u00e8re discussion entre deux usagers qui ne se connaissaient pas, \"\"<\/i><\/b>un troisi\u00e8me, sensiblement alcoolis\u00e9, est intervenu brutalement en provoquant l\u2019un des deux usagers engag\u00e9s dans la discussion. Heureusement, celui-ci est rest\u00e9 tr\u00e8s calme et apr\u00e8s quelques minutes, l\u2019individu alcoolis\u00e9 s\u2019en est all\u00e9. Apr\u00e8s \u00e7a, la discussion a pu continuer et se terminer convenablement. Cet usager fait partie du d\u00e9compte du nombre de participant\u00b7es. Deux femmes qui voulaient \u201cfaire vite\u201d \u00e0 cause du froid sont finalement rest\u00e9es 10 minutes et ont particip\u00e9 avec enthousiasme \u00e0 l\u2019atelier.
\n<\/span>Huit usagers : six femmes, deux hommes
\n<\/span><\/i>Il y a eu trois bin\u00f4mes : le premier, des usagers qui ne se connaissaient pas, puis deux autres de deux femmes qui se connaissaient.\u00a0<\/span><\/p>\n

Avec mon entourage<\/i><\/b> \u2192 Le premier test s\u2019est effectu\u00e9 avec deux personnes qui connaissent bien mon projet ainsi que les attentes du m\u00e9moire. Le deuxi\u00e8me test a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 avec trois personnes qui se connaissent et connaissent de loin mon sujet de m\u00e9moire.
\n<\/span>Cinq usagers : quatre femmes, un homme<\/span><\/i><\/p>\n

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Outil de prise de note<\/h4>\n

Lors des deux tests sur les march\u00e9s, une camarade m\u2019a accompagn\u00e9e pour prendre des notes et des photographies. Voici un exemple de l\u2019outil que j\u2019avais pr\u00e9par\u00e9 pour faciliter cette r\u00e9colte.<\/p>\n

\"\"<\/h2>\n

Cet outil a permis de collecter : les cartes plac\u00e9es aux extr\u00e9mit\u00e9s, l’attitude des usagers ainsi que quelques verbatims.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les imaginaires associ\u00e9s \u00e0 chaque carte :<\/b><\/p>\n

Voici la fa\u00e7on dont je comprends chacune de ces expressions. Cette d\u00e9finition subjective ne pr\u00e9tend pas \u00eatre universelle ou l\u2019unique v\u00e9rit\u00e9 scientifique.<\/span><\/i><\/p>\n

<\/b>“<\/span>On n\u2019est jamais <\/span>mieux servi que par soi-m\u00eame” : individualisme \u2192 Cette<\/em> expression sugg\u00e8re qu’il n’y a que par l’effort individuel que l’on acquiert une r\u00e9ussite sociale\/financi\u00e8re<\/span><\/em>
\n<\/span>“Quand on veut, on peut” : m\u00e9ritocratie \u2192 Cette maxime fait fit de tout acquis sociaux, emp\u00eachements subis…<\/span><\/em>
\n<\/span>“Tout travail m\u00e9rite salaire” : justice distributive \u2192 Cette phrase vise \u00e0 valoriser le travail et peut aussi effacer l’action des b\u00e9n\u00e9voles.<\/em>
\n<\/span>“Le temps, c\u2019est de l\u2019argent” : capitalisme \u2192 Cette expression sugg\u00e8re qu’il faut \u00eatre efficace et productif\u00b7ve dans tout ce qu’on entreprend.<\/em>
\n<\/span>“L\u2019argent ne fait pas le bonheur” : anti mat\u00e9rialisme \u2192 Cette maxime implique que l’argent ne peut tout acheter, en faisant souvent r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’amiti\u00e9 ou l’amour.<\/em>
\n<\/span>“L\u2019important c\u2019est de participer” : engagement, action d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e \u2192 Cette phrase invite \u00e0 ne pas penser qu’\u00e0 la comp\u00e9tition, \u00e0 s’impliquer sans penser au r\u00e9sultat.<\/em>
\n<\/span>“Tu comprendras quand tu seras grand\u00b7e” : infantisme \/ l\u2019exp\u00e9rience de la vie \u2192 Cette expression sousentend que les enfants ne sont pas capables de conna\u00eetre certaines r\u00e9alit\u00e9s, doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9\u00b7es au nom de “l’innocence”.<\/em>
\n<\/span>“On n\u2019arr\u00eate pas le progr\u00e8s” : mythe du progr\u00e8s technique \u2192 Cette phrase participe \u00e0 diffuser l’id\u00e9e selon laquelle le progr\u00e8s technique sauvera le monde.<\/em><\/span><\/p>\n

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Interpr\u00e9tation<\/h4>\n

Apr\u00e8s ces quatre tests, on voit certaines tendances se dessiner sur certaines questions\u2009:
\nTout travail m\u00e9rite salaire, L\u2019important c\u2019est de participer<\/em> \u2192 approbation g\u00e9n\u00e9rale
\nOn n\u2019arr\u00eate pas le progr\u00e8s<\/em> \u2192 les usagers ont du mal \u00e0 la placer, souvent la derni\u00e8re qu\u2019iels placent\u2009: pas de tendance claire, r\u00e9partition tr\u00e8s disparate
\nQuand on veut, on peut<\/em> \u2192 je m\u2019attendais \u00e0 recevoir une grande d\u2019approbation, en r\u00e9alit\u00e9 les r\u00e9ponses sont tr\u00e8s vari\u00e9es<\/p>\n

Tendances diff\u00e9rentes selon le lieu :
\n<\/strong>Tu comprendras quand tu seras grand\u00b7e<\/em> \u2192 Tests Neudorf et entourage essentiellement pas d\u2019accord, Test Illkirch plus \u00e9quilibr\u00e9
\nLe temps c\u2019est de l\u2019argent<\/em> \u2192 Test Neudorf et entourage vraiment pas d\u2019accord, Test Illkirch globalement d\u2019accord
\nOn n\u2019est jamais mieux servi que par soi-m\u00eame<\/em> \u2192 Test Neudorf et entourage vraiment pas d\u2019accord, Test Illkirch plut\u00f4t d\u2019accord<\/p>\n

Au vu des r\u00e9ponses r\u00e9colt\u00e9es dans la premi\u00e8re \u00e9tape de l\u2019atelier (organiser les cartes), on peut affirmer que les imaginaires qui semblent les plus tenaces sont : l\u2019engagement et la justice distributive.
\nLa premi\u00e8re \u00e9tape d\u2019organisation des cartes selon la fl\u00e8che permet de mettre en lumi\u00e8re quels imaginaires collectifs re\u00e7oivent le plus d\u2019approbation. En ce sens, on peut consid\u00e9rer que les photographies effectu\u00e9es \u00e0 la fin de cette \u00e9tape permettent de r\u00e9pondre \u00e0 mon premier objectif.
\nLa phase d\u2019analyse critique par\/avec les usagers est plus difficile : elle repose essentiellement sur l\u2019\u00e9change entre usagers ou avec moi directement.<\/p>\n

\"\"\"\"<\/strong><\/p>\n

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R\u00e9partition des Cartes Expression en fonction des r\u00e9ponses des usagers – premi\u00e8re \u00e9tape \/ exemple de mise en forme<\/em><\/span><\/p>\n

Les bin\u00f4mes :<\/strong>
\nLa discussion est tout de m\u00eame plus fructifiante lorsque les usagers ne se connaissent pas (cela a \u00e9t\u00e9 le cas avec deux bin\u00f4mes).<\/p>\n

Le cas de deux usagers qui se connaissent :<\/strong>
\nLes usagers qui se connaissent vont avoir tendance \u00e0 partager la m\u00eame opinion, il serait donc int\u00e9ressant de les faire interagir avec des personnes inconnues pour leur permettre de se confronter \u00e0 d’autres points de vue.
\nLa composition du groupe joue un r\u00f4le dans l’\u00e9change, ainsi que la posture des usagers. La capacit\u00e9 \u00e0 ma\u00eetriser les codes rh\u00e9toriques doit \u00eatre prise en compte car elle peut d\u00e9s\u00e9quilibrer l\u2019\u00e9change et biaiser les donn\u00e9es r\u00e9colt\u00e9es.
\nDemeure un enjeu : outiller l’animateur\u00b7rice pour qu’il\u00b7elle puisse permettre \u00e0 chaque personne de prendre la parole dans un \u00e9change<\/p>\n

Les usagers seul\u00b7es :<\/strong>
\nLa r\u00e9elle difficult\u00e9 advenait lorsque l\u2019atelier se d\u00e9roulait avec une personne seule\u2009: je faisais parler les usagers, mais avait beaucoup de mal \u00e0 les pousser dans leur retranchement, \u00e0 contre-argumenter. Souvent, cela se produisait parce que j\u2019\u00e9tais d\u2019accord avec la personne. Dans d\u2019autres cas, les propos \u00e9tant tr\u00e8s nuanc\u00e9s (\u201cen m\u00eame temps\u201d, \u201c\u00e7a d\u00e9pend de tellement de choses\u201d), il m\u2019\u00e9tait difficile de sortir un argument frontalement oppos\u00e9 aux arguments de l\u2019usager.<\/p>\n

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Analyse<\/h4>\n

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Evolution de l\u2019opinion : <\/strong>Dans l\u2019ensemble, les usagers n\u2019ont pas chang\u00e9 d\u2019avis.
\nIels se sont d\u2019ailleurs majoritairement plac\u00e9\u00b7es proche de cette case lors de la derni\u00e8re \u00e9tape.<\/p>\n

Polys\u00e9mie :<\/b> Le sens que chacun\u00b7e donne \u00e0 un mot\/une expression a beaucoup \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9. Cela montre que le choix des mes cartes et de mes expressions a n\u00e9cessairement cr\u00e9\u00e9 des biais. Cela montre aussi que le langage est un aspect important \u00e0 prendre en compte lorsque l\u2019on r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 ce qui est de l\u2019ordre de l\u2019imaginaire.<\/span><\/p>\n

Nuance et relativisme :<\/b> Quasiment tous les usagers ont soulign\u00e9s le caract\u00e8re relatif de leur r\u00e9ponse, ont su nuancer leur propos et \u00e9couter les opinions contradictoires. Je ne m\u2019y attendais pas. Est-ce propre \u00e0 ce groupe de personnes ? Ou est-ce que l\u2019outil a permis de formaliser un certain cadre dans lequel les opinions de chacun\u00b7e \u00e9taient l\u00e9gitimes et entendables (emp\u00eachant les r\u00e9ponses h\u00e2tives et la virulence\/l\u2019intol\u00e9rance) ?<\/span><\/p>\n

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Tirer des conclusions<\/h4>\n

Le verso des cartes pr\u00e9sentait des questions ou contre-exemples, pr\u00e9vus pour apporter de la nuance aux discussions ou faire r\u00e9agir les usagers. Ces cartes ont \u00e9t\u00e9 peu utilis\u00e9es et produisaient globalement des r\u00e9actions comme \u201coui on pourrait dire \u00e7a aussi \/ tout est relatif<\/em>\u201d. Ces r\u00e9ponses t\u00e9moignent \u00e0 mon sens d’un discours nuanc\u00e9 et ouvert \u00e0 l’\u00e9change. Elles peuvent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9es comme des difficult\u00e9s \u00e0 prendre position ou une capacit\u00e9 \u00e0 se mettre \u00e0 la place d’autrui.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comparaison avec les objectifs et posture du\u00b7de la designer<\/strong>
\nJe pense que le verso des cartes apporte certes de la nuance, mais in fine les usagers ne changent presque pas d\u2019avis car\u2009:
\n– leur position est mod\u00e9r\u00e9e et nuanc\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9part
\n– l\u2019\u00e9change d\u00e9pend de mes interactions, or j\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ne pas donner mon avis, ce qui conduit \u00e0 un d\u00e9bat \u00e0 sens unique o\u00f9 seul une personne s\u2019exprime
\n– l\u2019\u00e9volution de l\u2019opinion ne s\u2019effectue pas en quelques minutes lors d\u2019un atelier comme celui-ci<\/p>\n

J\u2019estime donc que si les usagers ont exprim\u00e9 des avis nuanc\u00e9s et font preuve d\u2019esprit critique, c\u2019est plus par leur approche personnelle d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019atelier (plusieurs \u00e9taient tiraill\u00e9\u00b7es au moment d\u2019organiser les cartes) que par mes questions.
\nIl faut alors retenir qu\u2019il est risqu\u00e9 de miser sur l\u2019animatrice comme seule facilitatrice lors de la r\u00e9colte de donn\u00e9es (pour la suite, il faudra envisager plus d\u2019outils ou plus d\u2019intervenant\u00b7es). La derni\u00e8re personne interrog\u00e9e l\u2019a d\u2019ailleurs tr\u00e8s bien soulign\u00e9\u2009: \u00ab\u2009Comment voulez-vous que je change d\u2019avis, il n\u2019y a que moi qui parle, vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 le v\u00f4tre.<\/em>\u2009\u00bb<\/p>\n

En d\u00e9finitive, ces diff\u00e9rents retours prouvent que la posture du designer doit \u00eatre claire et sans
\nambivalence :
\n– soit les \u00e9changes ont avant tout lieu entre pairs \u2192 designer facilitatrice, observatrice
\n– soit le\u00b7a designer participe aux \u00e9changes et affirme cette position aupr\u00e8s des usagers, pour \u00e9viter tout malentendu. Finalement, la capacit\u00e9 des usagers \u00e0 d\u00e9construire leurs imaginaires ne peut constituer un crit\u00e8re d\u2019analyse de cet atelier.
\nEn effet, ce processus demande du temps, des \u00e9v\u00e9nements marquants, des recherches ou encore des \u00e9changes avec diverses personnes, ce qui ne peut, en l\u2019\u00e9tat, avoir lieu avec ce dispositif.<\/p>\n

 <\/p>\n

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