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Le\u00a0dazibao\u00a0(litt\u00e9ralement \u00ab journal \u00e0 grands caract\u00e8res \u00bb) en Chine est une affiche r\u00e9dig\u00e9e par un simple citoyen, traitant d’un sujet politique ou moral, et placard\u00e9e pour \u00eatre lue par le public. Par extension, et au sens figur\u00e9, le mot est employ\u00e9 pour d\u00e9signer des publications non officielles. Les dazibaos ont \u00e9t\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s de la r\u00e9volution culturelle lanc\u00e9e par Mao Zedong en 1966. Les dazibaos furent bient\u00f4t tr\u00e8s r\u00e9pandus, utilis\u00e9s pour tout, du d\u00e9bat sophistiqu\u00e9 au divertissement satirique et \u00e0 la d\u00e9nonciation enrag\u00e9e.<\/p>\n
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L\u2019objet du module est de mener une r\u00e9flexion sur des outils qui permettent la r\u00e9appropriation de la \u201cpublicit\u00e9\u201d des id\u00e9es dans l\u2019espace public non num\u00e9rique.
\nComment le designer peut-il provoquer la prise de parole et diffuser cette parole dans l\u2019espace public non num\u00e9rique ?<\/p>\n
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Ce module permet de mener un double travail de r\u00e9flexion et de recherche.
\nAxe 1 : Cr\u00e9ation de structures autonomes d\u00e9ployables (et d\u00e9montables\/ r\u00e9utilisables) dans l\u2019espace public qui permettent de publier de la parole publique.<\/p>\n
Axe 2 :\u00a0 Cr\u00e9ation de publications militantes venant se greffer \u00e0 la structure.<\/p>\n
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Nous avons exp\u00e9riment\u00e9 des outils d\u2019\u00e9dition, de publication qui utilisent des techniques et technologies \u201clow-tech\u201d, simples, durables, \u00e9co-con\u00e7us, sobres & libres. La th\u00e9matique retenue pour ces exp\u00e9rimentations graphiques est l\u2019\u00e9conomie de l\u2019attention et ses enjeux connexes : les plateformes num\u00e9riques, la collecte des datas, la culture libre, l\u2019article 11 & 13 de la loi sur la nouvelle directive des droits d\u2019auteur\u2026 en bref : la r\u00e9sistance aux GAFAM et autres plateformes UBER, AIRBNB\u00a0 ou DELIVEROO…<\/p>\n
Les r\u00e9f\u00e9rences graphiques \u00e0 exploiter sont celles de la contre-culture, du graphisme d\u2019utilit\u00e9 publique, des fanzines, des manifestes et tracts politiques …<\/p>\n
– photocopieur (uniquement noir)
\n– papier A4 (blanc ou \u00e9ventuellement une couleur)
\n– ordinateur individuel (utilisation de logiciels accessibles \u00e0 chacun)
\n– typographies et traitement d\u2019images \u00e9conomes \u00e0 l\u2019impression.
\n– machine \u00e0 coudre
\n– machine \u00e0 \u00e9crire
\n– toutes autres techniques d\u2019impression \u201clow-tech\u201d<\/p>\n
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L’objectif de cette premi\u00e8re phase est de r\u00e9aliser un dossier d’investigation sur le th\u00e8me du graphisme militant.<\/p>\n
Nous avons utilisez les \u00e9l\u00e9ments tel que :
\n– livres
\n– manifestes
\n– graphistes militants<\/p>\n
Notre investigation a du se porter sur les aspects typographiques, colorim\u00e9triques, formels, iconographiques et s\u00e9mantiques des messages utilis\u00e9s dans les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de communication : affiches, tracts, manifestes, \u00e9ditions…<\/p>\n
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Nous avons du par la suite r\u00e9aliser un carnet de feuille A4 rassemblant le r\u00e9sultat de nos recherches avec les diff\u00e9rentes parties :
\n– Typographie
\n– Colorim\u00e9trie
\n– Formel
\n– Iconographie
\n– S\u00e9mantique des messages<\/p>\n
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