{"id":132,"date":"2015-11-05T12:08:42","date_gmt":"2015-11-05T11:08:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/?p=132"},"modified":"2015-12-10T10:43:10","modified_gmt":"2015-12-10T09:43:10","slug":"script-mediation-les-journees-de-linnovation-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/?p=132","title":{"rendered":"Script & M\u00e9diation, les journ\u00e9es de l’innovation 2015"},"content":{"rendered":"

JOURN\u00c9E 1
\n<\/strong>Et si je vous pose une simple question : pour ou contre l’\u00e9criture \u00e0 la main ?\u00a0<\/strong>Que me r\u00e9pondez-vous ?
\n<\/strong>Voici les r\u00e9ponses r\u00e9colt\u00e9es\u00a0aujourd’hui dans le centre touristiques de Strasbourg. Des anecdotes, des histoires concernant un entourage proche et souvent en bas-\u00e2ge, des maximes, des opinions souvent tr\u00e8s communes, mais surtout une majorit\u00e9 \u00e9crasante de POUR.<\/p>\n

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“Pour savoir o\u00f9 l’on va, il faut savoir d’o\u00f9 l’on vient”<\/em> dicton d’un grand-p\u00e8re.<\/p><\/blockquote>\n

\"WP_20151015_11_31_24_Pro\"<\/a><\/p>\n

C’est pour cela que l’on remet \u00e7a demain, rendez-vous \u00e0 la gare de Strasbourg pour un stand moins nomade et plus voyant ! <\/strong>En esp\u00e9rant y retrouver du monde.<\/p>\n

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\nJOURN\u00c9E 2\u00a0<\/strong>
\nAujourd’hui, installation \u00e0 la gare SNCF de Strasbourg comme pr\u00e9vu. Une succession de personnes interrog\u00e9es non-stop<\/em>, gr\u00e2ce \u00e0 notre ch\u00e8re SNCF !<\/p>\n

\"20151016_095406\"<\/a><\/p>\n

“Bonjour, puis-je avoir un bulletin de vote ?
\n– Bien\u00a0s\u00fbr\u00a0! alors, pour ou contre ?
\n<\/strong>– Pour, bien s\u00fbr ! Je commence ma r\u00e9ponse dans quel sens ? du physique au g\u00e9n\u00e9ral ? D’accord ! alors les hommes ont des mains pour modeler, faire des choses. Les mains sont des outils pour fa\u00e7onner, cr\u00e9er. L’\u00e9criture est le prolongement de l’expression humaine, elle d\u00e9coule de notre main, qui est contr\u00f4l\u00e9e par le cerveau. Celui-ci, lorsqu’il \u00e9crit, fait travailler la m\u00e9moire scripturale : on se souvient de ce\u00a0que l’on \u00e9crit, l’information est plus p\u00e9renne dans le cerveau. Ensuite, elle est un moyen de communication, ainsi que d’apprentissage. On apprend \u00e0 lire, puis \u00e0 coucher nos id\u00e9es sur le papier avec.
\nComme disait un certain philosophe “L’encre de la plume est l’\u00e2me des mots”.
\nIl est int\u00e9ressant aussi de se dire que l’\u00e9criture permet de relier les hommes entre eux, en apprenant celle des autres cultures. Ainsi on se connecte, on s’interroge sur l’autre. Je suis en train de r\u00e9fl\u00e9chir en m\u00eame temps, vous me suivez ?
\n– Oui oui, je vous \u00e9coute attentivement !
\n<\/strong>– J’\u00e9tais en train de me dire que cela permettait aussi d’abolir en quelque sorte les diff\u00e9rences ? On \u00e9crit tous, c’est un savoir universel, et ce\u00a0depuis le d\u00e9but de l’histoire. Pourquoi vouloir changer \u00e7a ? Si on n’\u00e9crit plus \u00e0 la main, alors on devient d\u00e9pendant de notre outil qui est le num\u00e9rique. Et\u00a0si tout \u00e0 coup, il y avait une coupure d’\u00e9lectricit\u00e9, comment feraient les gens ? Cela devient une manipulation des masses, et certaines personnes ne se rendent pas compte de la d\u00e9pendance que cela produit. Il n’y a plus de communication r\u00e9elle entre les gens. Regardez ces deux personnes qui attendent, chacune sur leur portable, elles ne se parlent plus !
\nLe num\u00e9rique n’est qu’un outil, je m’en sers aussi, mais je sais faire la part des choses. J’ai des amis \u00e9diteurs qui me disaient : “maintenant on vient nous voir avec la version quasi d\u00e9finitive d’un manuscrit, et \u00e7a tout en num\u00e9rique, par mails”. Les choses deviennent d\u00e9finitives, il n’y a plus de manuscrit comme ceux de Balzac o\u00f9 l’on voyait dispara\u00eetre des personnages par simple rayure sur la page.
\nDonc cette civilisation de l’image, tout devient \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et instantan\u00e9. On va voler en \u00e9clats ! La preuve, les dictatures sont celles qui br\u00fblent les livres …”<\/p>\n

Avis d’un enseignent en droit fiscal au minist\u00e8re de la finance, avec un train qui avait 25 minutes de retard, et voici sa belle graphie ! (ci-dessous)<\/em><\/p>\n

\"20151016_103010\"<\/a><\/p>\n

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\n<\/strong>Le bilan de ces deux jours est \u00e0 l’unanimit\u00e9 POUR contre un seul CONTRE \u00e0 la question de pour ou contre l’\u00e9criture \u00e0 la main.
\n<\/strong>Au travers de\u00a0tous ces t\u00e9moignages, on peut voir que les gens font la part des choses entre le num\u00e9rique et la notion de papier. Les deux ne sont des outils qui sont utilis\u00e9s dans le but\u00a0de fonction sp\u00e9cifique. Cependant, l’\u00e9criture \u00e0 la main est privil\u00e9gi\u00e9e pour la communication de sens, pour la m\u00e9morisation, les cartes postales et autres mots doux et affectifs dans le cercle familiale et celui de l’amiti\u00e9. C’est aussi un support plus p\u00e9renne compar\u00e9 au num\u00e9rique. Peut-on encore lire des disquettes ? Peut-on encore lire des manuscrits d’auteurs ? Ce sont des questions rh\u00e9toriques dont la r\u00e9ponse est \u00e9vidente, tout comme l’est la question que j’ai pos\u00e9e aux usagers… Il est donc inimaginables de faire la part des choses entre ces deux choix ; cependant chacun e\u00a0sa pr\u00e9f\u00e9rence, comme chacun choisit soit la vanille soit le chocolat comme parfum de glace !<\/p>\n

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JOURN\u00c9E 1 Et si je vous pose une simple question : pour ou contre l’\u00e9criture \u00e0 la main ?\u00a0Que me r\u00e9pondez-vous ? Voici les r\u00e9ponses r\u00e9colt\u00e9es\u00a0aujourd’hui dans le centre touristiques de Strasbourg. Des anecdotes, des histoires concernant un… Lire la suite…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":134,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12,6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=132"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":326,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/132\/revisions\/326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lyceelecorbusier.eu\/cultures-communes\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}